«Крошка Цахес» — это фантастическая повесть-сказка Э.Т.А. Гофмана, написанная в 1819 году. Как автор критикует власть современной ему Германии, рассказываем в статье.
Время чтения: 5 минут.
Время чтения: 5 минут.
Кто такой Цахес?
Основной сюжет повести связан с главным персонажем, Крошкой Цахесом, который обладает уникальным даром — способностью присваивать себе все хорошие поступки окружающих его людей. Используя этот дар в личных целях, он становится высокопоставленным чиновником. Но в конце алчность губит его.
Цахес представляет собой отрицательного персонажа, мерзкого уродца, лишенного явных внутренних и внешних достоинств. Однако благодаря магии феи Розабельверде, он обретает свой дар. Цахес становится в глазах окружающих не только красавцем, но и человеком, наделенным выдающимися талантами и светлым умом. Его карьера строится на том, что он умело пользуется своим удивительным даром, который заставляет людей видеть в нем великого человека, хотя на самом деле он не делает ничего собственными силами. Например, когда Бальтазар читает свои стихи на публику, все люди восхищаются именно Цахесом, хотя тот не имеет никакого отношения к их созданию. А когда скрипач Сбьокко дает великолепный концерт, то по завершении выступления публика кричит «Браво, Цахес!». Все уверены, что именно он играл на скрипке, хотя в действительности это был Сбьокко.
Цахес представляет собой отрицательного персонажа, мерзкого уродца, лишенного явных внутренних и внешних достоинств. Однако благодаря магии феи Розабельверде, он обретает свой дар. Цахес становится в глазах окружающих не только красавцем, но и человеком, наделенным выдающимися талантами и светлым умом. Его карьера строится на том, что он умело пользуется своим удивительным даром, который заставляет людей видеть в нем великого человека, хотя на самом деле он не делает ничего собственными силами. Например, когда Бальтазар читает свои стихи на публику, все люди восхищаются именно Цахесом, хотя тот не имеет никакого отношения к их созданию. А когда скрипач Сбьокко дает великолепный концерт, то по завершении выступления публика кричит «Браво, Цахес!». Все уверены, что именно он играл на скрипке, хотя в действительности это был Сбьокко.
Фантастическое двоемирие
Гофман вводит в свою повесть фей и волшебников специально. Несмотря на запреты в «просвещенном» обществе князя Пафнутия, магия продолжает оказывать влияние на судьбы персонажей. Кроме того, фантастический мир становится местом, где можно найти выход из трудной ситуации. Победа над Цахесом и счастье для Бальтазара и Кандиды возможны только в сказочном мире, где есть чудеса. Мир, созданный Гофманом, выступает как противоположность уродливой реальности. Это место, где магия и волшебство могут преобразить жизнь и преодолеть реальные трудности.
Что высмеивает Гофман?
В «Крошке Цахес» Гофман высмеивает нереальную программу просвещения, которая представляет собой смесь полезных и абсурдных идей. Гофман иронично показывает лакея в роли министра. Несмотря на свою некомпетентность, бывший лакей предлагает ряд мероприятий, которые действительно проводились в Пруссии под руководством короля Фридриха II. Гофман играет с понятиями здравого смысла и трезвой рассудочности и представляет в карикатурном свете жизнь Германии того времени.
Сарказм проявляется и в образе «просветительской полиции», изгоняющей из страны всех, кто не подчиняется установленному порядку. Гофман высмеивает официальных просветителей, утверждая, что они укрепляли свою власть за счет изгнания своих противников. Автор также критикует ученых и выставляет их в качестве невежд, убежденных в глубине своих поверхностных суждений. По сути, Цахес в этом выдуманном мире — символ тех, кто успешно паразитирует на талантах и труде других.
Сказочная концовка, в которой происходит воссоединение Бальтазара и Кандиды, олицетворяет торжество справедливости. Однако утопическое благополучие в финале подчеркивает грустный вывод автора о непреодолимой власти реальности над романтическими мечтами.
Сарказм проявляется и в образе «просветительской полиции», изгоняющей из страны всех, кто не подчиняется установленному порядку. Гофман высмеивает официальных просветителей, утверждая, что они укрепляли свою власть за счет изгнания своих противников. Автор также критикует ученых и выставляет их в качестве невежд, убежденных в глубине своих поверхностных суждений. По сути, Цахес в этом выдуманном мире — символ тех, кто успешно паразитирует на талантах и труде других.
Сказочная концовка, в которой происходит воссоединение Бальтазара и Кандиды, олицетворяет торжество справедливости. Однако утопическое благополучие в финале подчеркивает грустный вывод автора о непреодолимой власти реальности над романтическими мечтами.
Завтра экзамен по немецкому романтизму, а ты даже не открывал список литературы? Прочитать все книги за ночь точно нереально, но реально послушать саммари «История европейской литературы: от Гомера до Умберто Эко». По промокоду BLOG30 тебя ждет бесплатный доступ ко всем саммари на целый месяц, не забывай вводить его при регистрации в поле «Ввести промокод».
