«Золотое правило нравственности» считают христианской заповедью любви. Оно изменило вектор морали от возмездия к любви. Рассказываем, кто первым сформулировал это правило, почему оно появилось только в некоторых культурах, и какие существуют его формулировки.
Время чтения: 3 минуты.
Приложение для саморазвития. Скачать
Время чтения: 3 минуты.
Приложение для саморазвития. Скачать
Как появилось «золотое правило нравственности»?
Главная и основная формулировка «золотого правила нравственности» звучит так: «поступай по отношению к другим так, как бы ты хотел, чтобы поступали по отношению к тебе». Это правило стало основой для большинства современных законодательств, моральных принципов. Все мы так или иначе на него опираемся. Но откуда оно появилось? «Золотое правило нравственности» возникло на Востоке в трактате «Лунь юй», который написали ученики Конфуция. Философ рассуждал, есть ли одно общее слово, которым можно руководствоваться всю жизнь.
Конфуций пришел к выводу, что это слово — снисхождение, то есть не нужно делать другим того, чего не пожелаешь себе.
«Золотое правило нравственности» находит свою формулировку и в христианстве. Это связано с «Нагорной проповедью» Иисуса Христа, где он впервые говорит о многих заповедях для христиан. Там Христос формулирует «золотое правило нравственности» как главное наставление, содержание всей этики.
Правило без исключений
Есть несколько подходов к формулировке «золотого правила нравственности». Первый подход звучит как «чего себе не желаешь, не делай другим». Это правило философ Райнер называет правилом сочувствия. Мы, в первую очередь, должны поставить себя на место другого человека и не считать свой опыт более приоритетным. Вторая формулировка — «сам не делай того, что осуждаешь в других». Это называется правилом автономии, то есть когда человек руководствуется собственными поступками. И третье правило, которое собирает два компонента, — «как ты хочешь, чтобы с тобой поступали люди, так и ты поступай с другими».
Необходимость «золотого правила» заключается в том, чтобы подвести главную мысль, содержание всей этики, которое бы распространялось на каждого. У этого правила нет никаких исключений. Человек не может его трактовать своим путем, это универсальная категория. Кроме того, «золотое правило нравственности» подталкивает человека к критической оценке существующих отношений. Впоследствии это правило станет основой большинства законов, потому что оно относится не только к индивидуальному переживанию человека, но и к тому, как он соотносится с другими людьми в обществе. Это важная функция религии.
«Золотое правило нравственности» для избранных культур
«Золотое правило нравственности» формируется как ответ, новое решение тем проблемам, которые существовали еще в родоплеменной организации общества. Здесь утверждается важное представление о том, что так необходимо относиться к любому человеку.
«Золотое правило нравственности» возникает в разных культурах. Многие философы спорят о том, почему в некоторых культурах оно сформировалось, а в других нет. Философ и культуролог Карл Ясперс в теории «Осевое время» говорит о том, что существовала некоторая временная рамка примерно от VIII до II века нашей эры, когда в некоторых культурах происходит гуманистический поворот. В них начинают возникать новые рациональные основания: конфуцианство, даосизм. Такие культуры Ясперс называет «осевыми народами». Именно эти народы обнаруживают, что человеческое существование отличается от тех принципов, по которым устроена природа.
У «золотого правила нравственности» есть философские основания. Первая идея заключается в том, что человек свободен в выборе поступков. Именно он — причина своих поступков, он не должен слепо подчиняться законам. Второе основание — это то, что человек стремится к добру, к наилучшим поступкам. И третья идея состоит в том, что наилучшие поступки — это те, которые ценны сами по себе, они не требуют одобрения или награды.
