Раб, устыдивший своего господина, философ, человек, счастливый в бедности и оставивший после смерти лишь лампу, скамью и подстилку — это всё Эпиктет. Этот древнегреческий философ развил идеи стоиков, придав им больше жизнерадостности. Его идеи до сих пор находят множество поклонников. В чём же заключается суть его философии?
Время чтения: 3 минуты
Приложение для саморазвития. Скачать
Время чтения: 3 минуты
Приложение для саморазвития. Скачать
Раб, который стал философом
Эпиктет родился приблизительно в 50 году нашей эры во Фригии, провинции Рима. Его настоящее имя неизвестно, а прозвище Эпиктет с греческого языка переводится как «приобретённый». Известно, что мать будущего философа была рабыней, а его самого купил секретарь императора Нерона Эпафродит. Эпафродит оказался жестоким хозяином. Однажды он избил Эпиктета так сильно, что тот сказал: «Ты же сломаешь мне ногу». Когда это и впрямь произошло, Эпиктет добавил, что предупреждал, а Эпафродит устыдился своего поведения. После этого случая будущий философ стал хромым.
Эпафродит любил слушать лекции известных философов своего времени Эврата и Музония Руфа. Везде сопровождая хозяина, Эпиктет и сам начал изучать философию. Он мог в полной мере оценить самое популярное на тот момент направление — стоицизм.
Философы-стоики рассказывали о том, что самым важным для человека является обретение внутренней гармонии. По их словам, достичь этого можно преодолевая жизненные невзгоды, контролируя эмоциональные порывы и совершая высоконравственные поступки. Также стоики проповедовали равное отношение ко всем людям — рабам и вольным гражданам. Такое учение не могло не заинтересовать Эпиктета.
Примерно в 68 году нашей эры, когда новым императором стал Домициан, хозяин Эпиктета был казнён, а сам Эпиктет стал свободным. В 94 году нашей эры он вместе со многими другими философами был изгнан из Рима и отправился в Грецию.
Стоицизм Эпиктета
Эпиктет поселился в городе Никополе, где и открыл собственную философскую школу. Развивая идеи своих учителей, он стремился очистить стоицизм от влияния посторонних философских течений и вернуться к воззрениям родоначальников этого направления.
Что находится в нашей власти, а что — под влиянием судьбы? Это один из важных вопросов для стоиков. По их мнению, мы контролируем только собственный разум, свободу и мужество. А такие вещи, как богатство, здоровье и слава, неподвластны нам, а потому не должны нас интересовать. Сам Эпиктет по этому поводу рассуждал так: «Кто из людей непобедим? Тот, кого не волнует ничего, что находится за пределами его выбора».
Эпиктет считал, что этика — самая важная часть философии. Даже называл её «душой философии». В своих лекциях он говорил, что наш мир лучший из возможных, и что человек должен жить в единении с природой, взращивая в себе нравственность и духовную щедрость. Лекции Эпиктета были столь увлекательны и полезны, что на них приходили даже знатные люди. Например, сенатор Флавий Арриан, который стал учеником Эпиктета и записывал его идеи, благодаря чему мы сейчас можем тщательно изучить наследие одного из самых известных стоиков.
Эпиктет считал, что в нас заложено божественное начало, а потому добродетель свойственна нашей природе. Ведь бог, создавший мир и человека, благостен и мудр, и эти его качества отражаются и в нас. Целью философии Эпиктет видел воспитание в человеке стремления жить разумно и просто, в любви с другими людьми, каждый из которых — гражданин не города или страны, но целого мира. А самой главной ценностью он почитал внутреннюю свободу.
Эпиктету покровительствовали влиятельные и богатые люди, он был знаменит, но всегда придерживался скромной жизни, отвергая деньги и роскошь. Он не только проповедовал принципы отказа от излишеств, но и сам жил согласно им.
Современный стоицизм и популярность идей Эпиктета
Падение Римской империи положило конец распространению идей стоиков. Но в эпоху Возрождения ситуация меняется и рождается неостоицизм. С XX века и до сих пор идеи стоиков, и в частности Эпиктета, получают широкое распространение. Современные философы трансформируют идеи стоиков, направляя их на поиск радости жизни. Профессор философии Уильям Ирвин даже написал об этом книгу — «Радость жизни. Философия стоицизма для XXI века».
Стоицизм стал настолько популярным, что с 2012 года ежегодно проводится так называемая Стоическая неделя. Участники этого мероприятия проводят эксперимент над собой. Их задача — прожить семь дней по принципам стоиков. В Стоической неделе участвует множество жителей Великобритании, Франции, Германии, США и других стран.
Светлый стоицизм Эпиктета, утверждающий внутреннюю свободу и жизнь в гармонии с природой, становится новым образом жизни для тех, кто устал от бесконечной гонки за успехом и роскошью. Он позволяет современному стоику с достоинством переносить удары судьбы, оставаясь свободным и сильным, но без лишнего трагизма.
