«Если бог добрый, почему происходят плохие вещи?»
Рассказываем, что такое теодицея и кто ей занимался!
Время чтения — 3 минуты
Термин
Теодицея — это попытка понять, почему если есть всемогущий и вселюбящий бог, в мире все же есть зло и страдания. Люди стараются разгадать, почему добрый бог позволяет плохие вещи происходить.
Термин «теодицея» был придуман немецким философом и математиком Готфридом Вильгельмом Лейбницем в конце XVII века. Он использовал этот термин, чтобы описать попытку разрешить проблему зла и страдания в контексте веры во всемогущего и вселюбящего бога.
История теодицеи
Августин
Августин Аврелий был одним из ранних христианских мыслителей, который думал о проблеме зла. Он считал, что бог — источник всего добра, и всякий раз, когда мы отходим от этого добра, это создает пустоту, которую мы называем злом. Августин утверждал, что зло не является чем-то внутренне существующим или собственной силой, а скорее результатом отсутствия добра или его искажения.
Для него человеческая воля играла важную роль. Люди обладают свободной волей и могут делать выборы. Когда человек делает что-то плохое, это не из-за того, что в мире есть какая-то отдельная злая сила, а из-за отклонения от божьего добра. Он утверждал, что бог создал мир с добром, но человеческая свобода выбора позволяет людям совершать поступки, которые противоречат этому добру.
Таким образом, по Августину, зло не является чем-то самостоятельным, а скорее отражает отсутствие или искажение добра из-за человеческих действий и выборов.
Лейбниц
Лейбниц предполагал, что бог создал самый лучший возможный мир из всех вариантов, которые могли бы существовать. Он считал, что в этом мире есть баланс между добром и злом, который необходим для достижения наилучшего итога. Лейбниц утверждал, что даже зло играет свою роль в этом балансе.
Он представлял мир как огромное часовое механизм, где все события точно согласованы между собой, как зубцы в механизме. Лейбниц считал, что бог выбрал этот конкретный мир, потому что он является наилучшим из всех возможных вариантов, где добро и зло существуют в балансе, чтобы достичь наилучшего итога.
Таким образом, для Лейбница проблема зла не является противоречием для существования всемогущего и вселюбящего бога, так как он видел мир как сбалансированную систему, где каждое событие, включая зло, вписано в большой план бога для лучшего мира.
Юм
Дэвид Юм был скептичен по отношению к идее, что можно разрешить проблему зла в контексте всемогущего и вселюбящего бога. Он не предложил конкретного решения этой проблемы, но высказал сомнения относительно возможности уладить этот вопрос.
Юм смотрел на мир и человеческий опыт и утверждал, что из наблюдений о мире нельзя однозначно доказать природу бога или его свойства. Он говорил о том, что наши понятия о мире формируются на основе нашего опыта, и мы не можем извлечь из этого опыта абсолютные заключения о сущности бога или причинах зла.
Иными словами, Юм утверждал, что из того, что мы видим в мире, невозможно однозначно сделать выводы о том, какова природа бога или как объяснить присутствие зла в мире. Он ставил под сомнение возможность рационального решения этой проблемы на основе человеческого опыта и знания.
Кант
Иммануил Кант представлял особый взгляд на вопрос о зле в контексте веры во всемогущего и вселюбящего бога. Он утверждал, что человеческий разум ограничен, и мы не можем полностью понять или объяснить природу бога и происхождение зла.
Кант предполагал, что наш разум ограничен опытом и смыслом, доступным нашим чувствам. По его мнению, мы не можем достичь окончательного ответа на вопрос о природе бога или объяснить зло в мире, потому что наши возможности познания ограничены.
Он говорил о том, что вопросы о боге и зле выходят за пределы человеческого понимания, и даже если есть какие-то аспекты, которые выходят за рамки нашего опыта, мы не можем с уверенностью сделать выводы о природе бога и проблеме зла на основе нашего ограниченного понимания мира. Таким образом, Кант подчеркивал ограничения человеческого разума в понимании этих вопросов.
Проблема существования зла и злых поступков входит в ведение этики. Со всеми остальными этическими вопросами можно разобраться с помощью саммари «Основы этики: от софизма до феминизма». Ни одна этическая задачка больше не будет проблемой. С промокодом BLOG30 все саммари доступны бесплатно на 30 дней.
Тут рассказали про ключевые идеи автора термина «теодицея»:
«Ключевые идеи Лейбница»
