Последняя представительница Серебряного века русской литературы и «тунеядец», эмигрировавший из страны под давлением властей — что у них общего? Рассказываем в этом материале.
Время чтения: 5 минут.
Встреча поколений
Иосиф Бродский познакомился с Анной Ахматовой в августе 1961 года. Их познакомил общий друг, поэт и критик Евгений Рейн. Бродскому был тогда двадцать один год, а Ахматовой – семьдесят один. Она была одной из самых известных русских поэтесс того времени, последним великим представителем дореволюционного Серебряного века.
Вместе с Рейном и еще двумя молодыми поэтами, Дмитрием Бобышевым и Анатолием Найманом, он стал близким другом поэтессы. Они делились с ней новыми набросками стихов, а она, в свою очередь, показывала им черновики своих переводов. Их называли «волшебным хором» молодых поэтов, «аввакумцами». Они ориентировались на золотой и серебряный века русской поэзии (впоследствии они развили своё творчество в иные стороны, но поначалу на них сильно влияло это знакомство).
Бродский (и остальные трое тоже) посвящал ей стихи, а Ахматова в ответ написала «Последнюю розу» — и взяла эпиграфом к этим стихам строку из посвященного ей стихотворения «Закричат и захлопочут петухи» авторства Бродского.
Вы напишете о нас наискосок
И.Б.
Мне с Морозовою класть поклоны,
С падчерицей Ирода плясать,
С дымом улетать с костра Дидоны,
Чтобы с Жанной на костер опять.
Господи! Ты видишь, я устала
Воскресать, и умирать, и жить.
Все возьми, но этой розы алой
Дай мне свежесть снова ощутить.
И.Б.
Мне с Морозовою класть поклоны,
С падчерицей Ирода плясать,
С дымом улетать с костра Дидоны,
Чтобы с Жанной на костер опять.
Господи! Ты видишь, я устала
Воскресать, и умирать, и жить.
Все возьми, но этой розы алой
Дай мне свежесть снова ощутить.
Арест Бродского и кампания Ахматовой
Поэта арестовали в Ленинграде 24 февраля 1964 года. В то время в СССР существовала статья уголовного кодекса, по которой человека могли арестовать и привлечь к ответственности за отсутствие «трудового рода занятий» или, проще говоря, «тунеядство». Переводческие работы и стихи поэта отказались признать творчеством и достойным трудом в принципе, отправив его в ссылку в Архангельскую область на максимально возможные по статье 5 лет.
Ахматова пыталась сделать что-то для Бродского. Она организовала общественную кампанию, защищавшую поэта. Видные деятели культуры — Шостакович, Чуковский, Паустовский и другие — писали в разные инстанции, пытаясь добиться пересмотра дела. Под общественным давлением (в том числе и международным) дело было пересмотрено и ссылку сократили: в 1965 году Бродский вернулся в Ленинград.
Ахматова говорила: «Какую биографию, однако, делают нашему рыжему». Она была права: весь процесс был лишь предлогом, проверкой возможности осуждения поэта в качестве «эксперимента». об этом говорили и тогда, и продолжают сегодня разные исследователи того периода — литературоведы, историки, юристы.
Только в 1989 году Бродского реабилитируют и признают весь процесс 1964 года неправомерным и ошибочным. До этого времени он был официально признан неподцензурным автором. Его тексты выходили только в самиздате, официальных публикаций практически не было, все приглашения за рубеж на конференции отклонялись решениями «сверху».
Смерть Ахматовой и отъезд Бродского
5 марта 1966 года Анна Ахматова умерла в санатории «Подмосковье». Она была неугодной режиму поэтессой, поэтому её похороны были сопряжены с трудностями. Сначала задержали похороны в связи с праздником — 8 марта был Женский день. После её тело отправили в Ленинград, где до последнего часа не было понятно, где же будут хоронить Ахматову. Из-за опалы не было возможности похоронить её на «Литераторских мостках» Волковского кладбища, поэтому было выбрано Комарово — не такое массовое, как Северное или Южное кладбища.
Бродский, как один из ближайших друзей, занимался вопросами поиска места для захоронения вместе с Зинаидой Томашевской. Позже он вспоминал, что стоял в Комарово в тот момент, когда её везли на отпевание, и не был уверен, что сможет выбить землю для могилы.
КГБ не давало разрешения на съемки вокруг церкви, где отпевали поэтессу — они выхватывали у снимавших происходящее работников «Ленфильма» камеры и засвечивали плёнки, вели списки присутствовавших в церкви людей. Но на фоне этого отпевание всё равно состоялось, поэтессу проводили в последний путь.
Дмитрий Бобышев после пишет стихотворение «Все четверо», в котором описывает события того дня и друзей, с которыми он сблизился благодаря Ахматовой. Он называет «волшебный хор» сиротами:
И, на кладбищенском кресте гвоздима
душа прозрела: в череду утрат
заходят Ося, Толя, Женя, Дима
ахматовскими си́ротами в ряд.
душа прозрела: в череду утрат
заходят Ося, Толя, Женя, Дима
ахматовскими си́ротами в ряд.
В июне 1972 года Бродский улетает из Советского Союза — сначала в Европу, а затем и в Америку.
Память о дружбе
Стихи двух поэтов были, в итоге, совсем не похожи, несмотря на то, что Ахматова оказала влияние на молодого Бродского. Сказалась тяжёлая судьба поэта: показательный суд, ссылка, возвращение практически в никуда и вынужденная эмиграция.
Однако в эссе «Муза плача» (название — отсылка на Цветаеву, которая начала так своё стихотворение, тоже посвящённое Ахматовой), появившемся на свет в Америке в 1982, через много лет после последней встречи, Бродский пишет об Анне Ахматовой: «она была, в сущности, поэтом человеческих связей: лелеемых, интенсивных, прерванных. Она продемонстрировала их эволюцию — сначала через призму индивидуальной души, затем через призму истории, которая выпала на долю ее и ее народа». Он считал её нравственным и духовным авторитетом — и в юности, и на закате лет.
На столетие Ахматовой Бродский пишет стихи, который заканчиваются так:
Великая душа, поклон через моря
за то, что их нашла, — тебе и части тленной,
что спит в родной земле, тебе благодаря
обретшей речи дар в глухонемой вселенной.
за то, что их нашла, — тебе и части тленной,
что спит в родной земле, тебе благодаря
обретшей речи дар в глухонемой вселенной.
После смерти Бродского среди его книг нашли томик Ахматовой, подаренный самой поэтессой. Из-за этого сложилась расхожая легенда: в 1972 году, уезжая из России, Бродский взял с собой две книги — стихи Джона Донна и Ахматовой.
Экзамен по литературе не за горами, а вы так и не выучили основных поэтов Серебряного века? Чтобы легко разобраться в их творчестве, послушайте саммари «История русской поэзии». По промокоду BLOG30 вас ждет бесплатный доступ ко всем саммари на целый месяц, не забывайте вводить его при регистрации в поле «Ввести промокод».
О чём спорили Маяковский и Есенин? Почему они вошли в историю как непримиримые враги? Узнайте из нашей статьи:
О чём спорили Маяковский и Есенин?
