Сократ, один из величайших философов в истории, стал легендой своего времени. Однако его жизнь оборвалась трагически: он был казнен. Рассказываем, почему это произошло.
Время чтения: 5 минут.
Афинская демократия
Политический и социальный климат Афинской демократии в V веке до нашей эры был сложным и нестабильным, со своими особенностями, которые имели прямое отношение к обвинению и смерти Сократа.
Афины были городом-государством, где политические решения принимались гражданским собранием, состоящим из всех свободных мужчин, имеющих гражданство. Демократия в Афинах отличалась тем, что власть принадлежала народу, а не ограниченным элитам. Это означало, что каждый гражданин имел право выражать свою точку зрения и участвовать в политической жизни города.
Философия играла важную роль в афинской демократии, поскольку она способствовала критическому мышлению: мало кто не задумывался о фундаментальных вопросов о природе человека, общества и истины. Естественно, это мешало манипулированию толпой — если все будут размышлять о природе власти, то будет сложнее продвигать непопулярные политические решения.
Исторический контекст
Вызовы установленным нормам и ценностям, и призывы к критическому мышлению всегда вызывали тревогу среди членов афинского общества и политических деятелей. Особенно во время периода войн и политических потрясений.
В 430 г. до н. э. в Афинах произошла вспышка чумы, которая унесла жизни четверти населения города, включая и беженцев из ближайших регионов, которые пытались скрыться от нашествия спартанцев. Огромные потери — как ресурсов, так и жизней людей — в ходе Пелопоннесской войны 431–404 гг. до н. э. стали предпосылкой разорения и поражения Афин.
Победившая в войне Спарта поддержала кандидатуры в новое правительство, которое вошло в историю как «Тридцать тиранов». Несколько лет в городе процветала олигархическая власть. Одним из главных членов новой структуры власти был Критий, бывший ученик Сократа. Айседор Стоун описывал его как «Робеспьера» своей эпохи: он был жестоким и беспринципным, не гнушался политикой террора и запугивания. Во время его режима многие богатые граждане были казнены под ложными предлогами — во имя конфискации их имущества и его перераспределения между новой верхушкой власти и их сторонниками.
Сократ жил в Афинах в этот период. Скорее всего, именно этот факт повлиял на мнение общественности и членов суда: его ассоциировали с кровавыми тиранами. То, что ими руководил его бывший ученик, тоже играло важную роль в глазах толпы.
В 403 году до н. э. олигархия была свергнута, в городе восстановили демократию. Но отголоски старого режима были свежи в умах людей.
Обвинения
Идеи, выдвигаемые Сократом, рассматривались как потенциальная угроза для социального порядка и политической стабильности, потому что в условиях кризиса необходимо было сплочение. Сократ же не принял чью-либо сторону в соперничестве между демократами и олигархами в Афинах — он критиковал и то, и другое. Философия Сократа, которая предполагала стремление к самосовершенствованию, ограничение власти толпы и следование законам, не нравилась политикам-демагогам, которые манипулировали сиюминутными порывами демоса на собраниях в пользу нужных им решений.
Ксенофонт в «Воспоминаниях о Сократе» приводит следующие обвинения (со слов других свидетелей, о чём сам и пишет): «Сократ виновен в том, что не признает богов, признаваемых государством, а вводит другие, новые божества; виновен также в том, что развращает молодежь».
Суд
Философ предстал перед судом в 399 году до н.э. Обвинения против Сократа были выдвинуты поэтом Мелетом, который требовал приговорить философа к смертной казни из-за его преступлений перед людьми и богами. Из-за почтенного возраста философа — ему было больше 70 лет — он мог бы избежать наказания, ограничившись штрафом или изгнанием, но всё сложилось иначе.
Судебный процесс изначально проходил не в пользу философа: Сократ отклонял обвинения и аргументировал свою защиту, однако его диалектический подход и прямолинейность не нашли должного понимания у судей. В итоге большинство членов собрания проголосовало за его виновность.
По традиции, первым предложить себе наказание должен был обвиняемый. У Сократа был выбор между казнью и изгнанием, однако он отказался покидать Афины. Исследователи считают, что если бы он не пренебрег привычными методами защиты и пошёл на уступки судьям, его бы оправдали. Разница голосов была совсем небольшой — в «Апологии Сократа» Платон писал, что нужно было всего 30 голосов с другим мнением, чтобы его учителя оправдали.
Друзья и последователи призвали Сократа бежать из Афин. У него деже было время: приговор не привели в исполнение сразу, так как с момента вынесения решения судом до казни прошло около месяца. Однако тот отказался пренебрегать законом и выпил яд. Ф. Ницше говорил о суде и смерти Сократа так: «Сократ хотел умереть: не Афины ему, а он себе дал чашу с ядом, он вынудил Афины дать эту чашу…»
Завтра экзамен по истории, а вы в панике зубрите билеты и читаете скучные учебники, но ничего не понимаете? Выучите всю философию за 12 часов с саммари «История философии: от античности до наших дней». Если введете «BLOG30» в поле «Ввести промокод» при регистрации, то вас ждет бесплатный доступ ко всем саммари на целый месяц.
Есть множество фраз, которые стали общеизвестными далеко за пределами философии. Рассказываем про знаменитую цитату Сократа в нашем материале:
«Я знаю, что я ничего не знаю»: что на само деле имел ввиду Сократ?
