Время чтения: 2 минуты
История создания
«Алиса в стране чудес» — произведение английского математика Чарльза Лютвиджа Доджсона, больше известного как Льюис Кэрролл. Преподаватель Оксфордского университета, священнослужитель и фотограф-любитель, Кэрролл был довольно замкнутым и застенчивым человеком, неуютно чувствующим себя в окружении взрослых.
Гораздо свободнее Кэрролл ощущал себя в компании детей, которым и посвящал свои немногочисленные литературные шедевры. Произведение было написано для Алисы, девочки 11 лет, дочери вице-канцлера Оксфорда. Кэрролл любил с ней гулять и рассказывать ей абсурдные сказки, которые она однажды попросила записать. Так и появилась «Алиса в стране чудес».
Через семь лет Кэрролл напишет продолжение — «Алису в Зазеркалье». Путешествие Алисы продолжится в не менее сюрреалистичном мире.
Парадоксальность смысла
Мир этой сказки отличается от нашего, и дело не только в разговаривающих животных и странных правилах игр. Дело в том, что в нём не работают законы привычной нам логики. Кэрролл создал волшебный мир, которым правит абсурд. И логика внутри этого мира подчиняется абсурду.
Например, часы Шляпника всегда показывают дни, а не время. Поэтому они могут отставать на несколько дней, а не часов или минут. Это его наказание за то, что он пытался «убить время», а время на это обиделось.
Философия языка
Одна из самых ярких особенностей «Алисы в стране чудес» — это языковая игра. Она построена на многозначности слов, благодаря которой автор переворачивает смысл привычных нам фраз.
В XX веке философ Людвиг Витгенштейн в работе «Философские исследования» показал, что смысл слов зависит только от контекста их употребления. Эту же идею Кэрролл проиллюстрировал в тех сценах, где Алиса пытается поговорить с жителями страны чудес. Каждый раз ей указывают на неправильность её речи.
– Всё понятно! — с торжеством сказал Шляпа. — Провести время?! Ишь чего захотела! Время не проведешь! Да и не любит он этого! Ты бы лучше постаралась с ним подружиться...
В XX веке лингвистика обнаружила, что значение и форма слова связаны произвольно. То есть нет никакой прямой связи между словом «стол» и тем, что мы подразумеваем. Мы понимаем друг друга только потому, что у нас принято словом «стол» обозначать именно стол, а не кота.
Кто вы?
Интересно, что разрушение связи между предметом и его значением носит порой экзистенциальный характер. Алиса постоянно сталкивается с невозможностью узнать, кто она такая.
Так, Белый Кролик путает Алису с его горничной Мэри Энн, цветы Зазеркалья принимают Алису за другой цветок, а Шалтай-Болтай находит, что она похожа на всех людей сразу, и в ней нет ничего уникального. Но самое важное — встреча с Гусеницей, во время которой Алиса не может ответить на вопрос: «Кто вы?».
В стране чудес и коммуникация строится по другой логике. Общаясь с её обитателями, Алиса их не понимает, как и они не понимают её. Герои будто говорят на разных языках.
«Алиса растерялась. В словах Болванщика как будто не было смысла, хоть каждое слово в отдельности и было понятно».
Не успели подготовиться к экзамену по литературе? Получите готовый ответ с саммари «История европейской литературы: от Гомера до Умберто Эко». А промокод BLOG30 подарит вам бесплатный доступ ко всем саммари на целый месяц!
Задумывались ли вы над тем, откуда пришла в русскую литературу мистика? Мы собрали наши предположения в этом материале:
«Пиковая дама»: откуда в русской литературе появилась мистика?
