Жан-Франсуа Лиотар — французский философ-постмодернист. Он является автором работы «Состояние постмодерна», в которой вводит понятие «постмодерн». В чем же суть его философии? Разбираемся в статье.
Время чтения: 3 минуты.
Приложение для саморазвития. Скачать
Время чтения: 3 минуты.
Приложение для саморазвития. Скачать
«Состояние постмодерна» Лиотара
Жан-Франсуа Лиотар большую часть жизни был университетскими преподавателем. В 1954 году он вступил в организацию «Социализм и варварство». Философ критиковал марксистов и говорил, что тоталитарная система ни к чему хорошему не приведет. Главные его работы — это «Состояние постмодерна», «Постмодерн в изложении для детей». Лиотар считает, что постмодерн начинается с конца 50-х гг. в Европе. Происходит ослабление традиционных ценностей после Первой мировой войны. По мнению философа, постмодерн — это попытка осмысления модерна. Постмодерн не является следующим этапом, он присутствует уже в модерне.
Ключевое слово в философии Лиотара — метанарратив. Это универсальная теория «всего», которая объясняет все процессы общественной жизни. Если мы возьмем любое общество до состояния постмодерна, мы найдем там метанарратив.
Крах метанарративов
Метанарратив дает смысл как жизни человека, так и эпохе в целом. Мы можем описать каждую эпоху через простые явления, несколько слов, которые ее определяют. Лиотар считает, что постмодерн — это время краха метанарратива. Философ обращается к примеру Освенцима и говорит, что это символ краха гуманизма. Задача постмодерна — освободиться от диктата метанарративов. По мнению Лиотара, больше нет универсальной теории: «Постмодерн — это неуправляемое возрастание сложности». Возникает огромное количество различных теорий, подходов, интерпретаций. Мир знания становится сложным. В этом и заключается главная идея философии Лиотара. Если раньше были метанарративы, которые определяли все области жизни человека, то теперь у нас метанарративов нет.
Знание и наука в постмодерне
Лиотар считает, что знание не сводится к науке и познанию. Для людей модерна индикатором, что человек мыслит, было существование науки. Наука была важным институтом. В науке вырабатывается истина, которая существовала в модерне. Философ говорит, что наше представление о науке мало соответствует постмодернистской реальности. Любое знание — это совокупность высказываний человека о мире, и по отношению к которым можно сказать верны они или ложны. По мнению Лиотара, истинного знания не существует. Самое главное — это легитимизировать его среди других исследователей.
Фокус науки смещается. Мыслитель утверждает, что современная наука сфокусирована не на постижении истины, а на эффективности. Научное знание должно соответствовать критериям научности.
