«Дафнис и Хлоя» — это античный роман, пропитанный пасторальной красотой и романтикой сельской жизни. Любовь двух подростков очень вдохновляет. Но только ли об этом роман? Разбираемся в статье.
Время чтения: 5 минут.
Время чтения: 5 минут.
Буколический роман
Лонг, античный автор, о котором известно не много, прославился своим произведением «Дафнис и Хлоя». Точная дата написания романа не установлена, но ученые приближают ее ко II веку нашей эры. Эта идиллическое повествование о любви молодых людей относят к жанру «буколического» романа. Лонг в некотором смысле является последователем Феокрита, известного буколика III века до н. э., изображавшего труд пастухов и крестьян. Лонг, перенеся буколические мотивы в форму прозы, создал своеобразное произведение, написанное изысканной ритмичной прозой.
«Дафнис и Хлоя» — единственный сохранившийся образец буколического романа. В этом произведении события и чувства героев развиваются на фоне описаний природы, которая играет важную роль. Перенос буколических мотивов в прозу делает роман Лонга неповторимым. Не только герои участвуют в движении сюжета, но и природа и различные божества, становятся ключевыми фигурами. Все это переплетается в романе в одну неразрывную симфонию.
«Дафнис и Хлоя» — единственный сохранившийся образец буколического романа. В этом произведении события и чувства героев развиваются на фоне описаний природы, которая играет важную роль. Перенос буколических мотивов в прозу делает роман Лонга неповторимым. Не только герои участвуют в движении сюжета, но и природа и различные божества, становятся ключевыми фигурами. Все это переплетается в романе в одну неразрывную симфонию.
Настоящая любовь
В начале повести мы узнаем, что оба героя — это подкидыши, предположительно из благородных семей. К счастью, их обнаруживают пастухи в окрестностях города Митилены и решают забрать к себе. Дафнис и Хлоя растут в любви и заботе.
Не зная друг о друге, они встречаются по воле богов. Между Дафнисом и Хлоей зарождается неведомое до того чувство любви. Однако счастье молодых нарушается нападением пиратов, ранением пастуха Доркона и похищением Дафниса. Хлоя, благодаря чудесному вмешательству бога Пана, остается в живых. Дафнис, попавший в плен, спасается и возвращается к Хлое.
Однако жизнь подкидывает им новые испытания: начинается война между городами, и Хлою похищают метимняне. Но даже это удается им пройти и в конце герои узнают о своем истинном происхождении. Дафнис и Хлоя, дети богатых и влиятельных родителей, женятся. Свадьба происходит в кругу семьи с благословения древних божеств.
Не зная друг о друге, они встречаются по воле богов. Между Дафнисом и Хлоей зарождается неведомое до того чувство любви. Однако счастье молодых нарушается нападением пиратов, ранением пастуха Доркона и похищением Дафниса. Хлоя, благодаря чудесному вмешательству бога Пана, остается в живых. Дафнис, попавший в плен, спасается и возвращается к Хлое.
Однако жизнь подкидывает им новые испытания: начинается война между городами, и Хлою похищают метимняне. Но даже это удается им пройти и в конце герои узнают о своем истинном происхождении. Дафнис и Хлоя, дети богатых и влиятельных родителей, женятся. Свадьба происходит в кругу семьи с благословения древних божеств.
Социальное неравенство
В романе отчетливо прослеживается критика социального строя и тяжелого положения рабов в античном обществе. Автор, несмотря на пасторальный и идиллический характер повествования, раскрывает вопрос существования людей, принадлежащих к низшим слоям общества.
Здесь описываются трудности и лишения жизни рабов и крестьян, работающих на землях богатых и влиятельных. В то время как горожане беззаботно наслаждаются жизнью и приятно проводят время, сельские жители вынуждены терпеть нападения пиратов и разбойников. Частые войны между городами ставят под угрозу собственность крестьян, которая разоряется в ходе военных действий.
Ламон, который, казалось бы, живет самостоятельной жизнью — пасет стада богатого хозяина и обрабатывая его сад — полностью зависит от своего хозяина и вынужден просить его согласия на брак своего приемного сына. Одежда и пища также становятся символами социального неравенства. Герои создают одежду из шкур овец и коз, что свидетельствует об их бедности. Питаются в деревне скромно, в то время как богатые горожане наслаждаются изысканными блюдами. Таким образом, Лонг совсем не идеализирует жизнь в деревне, а, наоборот, показывает ее суровую сторону.
Здесь описываются трудности и лишения жизни рабов и крестьян, работающих на землях богатых и влиятельных. В то время как горожане беззаботно наслаждаются жизнью и приятно проводят время, сельские жители вынуждены терпеть нападения пиратов и разбойников. Частые войны между городами ставят под угрозу собственность крестьян, которая разоряется в ходе военных действий.
Ламон, который, казалось бы, живет самостоятельной жизнью — пасет стада богатого хозяина и обрабатывая его сад — полностью зависит от своего хозяина и вынужден просить его согласия на брак своего приемного сына. Одежда и пища также становятся символами социального неравенства. Герои создают одежду из шкур овец и коз, что свидетельствует об их бедности. Питаются в деревне скромно, в то время как богатые горожане наслаждаются изысканными блюдами. Таким образом, Лонг совсем не идеализирует жизнь в деревне, а, наоборот, показывает ее суровую сторону.
Закрываешь долги по античной литературе? Получи готовый реферат в саммари «История европейской литературы: от Гомера до Умберто Эко». Промокод BLOG30 даст тебе бесплатный доступ ко всем саммари на целый месяц — не забудь ввести его!
