Механицисты (не путать с механиками) были философами XVII — XVIII веков, кто рассматривал мир как механизм.
Рассказываем подробнее
Время чтения — 3 минуты
Механицизм — это
Механицизм в философии — это направление, которое рассматривает все явления в природе и обществе как виды механического движения. Основная идея механицизма состоит в том, что все процессы в мире, будь то в природе или в человеческом теле, можно объяснить как работу машины. То есть все, что происходит вокруг и внутри нас, можно понять, разобрав это на более мелкие части, как если бы мы разбирали часы или механическое устройство.
Это направление особенно популярно было в XVII — XVIII веках, когда ученые и философы пытались объяснить все процессы в мире с помощью законов механики. Они считали, что Вселенная устроена как огромный механизм, а все ее явления — это результаты механических взаимодействий.
Механицизм повлиял на развитие науки, в частности, физики и биологии, поскольку способствовал развитию идей о причинно-следственных связях и стремлении к точному измерению и объяснению явлений. Однако с течением времени механицизм стал уступать место другим подходам, которые учитывают более сложные и не всегда линейные процессы в природе и обществе.
Известные механицисты
Рене Декарт (1596 – 1650): Декарт часто считается основателем современной философии и одним из первых сторонников механицизма. Он представлял мир как машину, работающую по законам физики. Декарт считал, что природа и живые существа, включая тело человека, функционируют как сложные механизмы. Однако он делал исключение для человеческого разума, который по его мнению, не подчиняется механическим законам.
Исаак Ньютон (1643 – 1727): Ньютон не был философом в строгом смысле этого слова, но его законы механики оказали огромное влияние на механицистическое видение мира. Он разработал математическое описание гравитации и трех законов движения, которые легли в основу классической механики. Ньютонова механика позволила описать движения небесных тел и предсказать их с большой точностью, что укрепило идею о вселенной как о механическом устройстве.
Томас Гоббс (1588 – 1679): Гоббс был философом и одним из первых теоретиков политического механицизма. Он применил механицистические принципы к обществу и политике, утверждая, что люди действуют из-за материальных и механических причин. В его работе «Левиафан» общество рассматривается как большой механизм, а государство — как искусственный человек, созданный для поддержания порядка.
Галилео Галилей (1564 – 1642): хотя Галилей более известен как астроном и физик, его исследования и идеи также способствовали распространению механицизма. Он использовал эксперименты и математику для изучения законов движения и тем самым доказал, что природные явления можно объяснить и предсказать с помощью механических законов.
Жюльен Офре де Ламетри (1709 – 1751): Ламетри особенно известен своей работой «Человек-машина», в которой он утверждал, что человек, включая его ум и сознание, полностью и целиком является продуктом материального мира. По мнению Ламетри, все человеческие мысли, ощущения и действия можно объяснить механически, через взаимодействие физических частей тела, включая мозг. Это была радикальная идея для его времени, так как она полностью отрицала существование души или какого-либо нематериального аспекта человеческого существа.
Поль-Анри Тири Гольбах (1723 – 1789): Гольбах, автор книги «Система природы», также поддерживал механицистический взгляд на мир и человека. Он считал, что все явления, включая мысли и эмоции, являются результатом материальных процессов. Гольбах утверждал, что в основе всего лежит материя и движение, и что даже человеческая личность и мораль могут быть объяснены через природные законы и физические процессы. Его подход подчеркивал важность научного понимания мира и отвергал религиозные и сверхъестественные объяснения.
Короче, если бы они занимались ремонтом, то, скорее всего, считали бы, что все, от часов до человеческого ума, можно починить, используя отвертку и масло. Представьте, как Рене Декарт, с отверткой в руке, мог бы говорить: «Я мыслю, значит, пора смазать шестеренки!» или Гольбах, возможно, утверждал бы, что любая душевная проблема — это всего лишь вопрос неправильной настройки механизма.
В итоге, механицисты смотрели на мир, как на огромный, хорошо смазанный механизм, где каждая деталь играет свою роль.
Если философия для вас — это не единый механизм, а какие-то отдельные цитаты и непонятные лица — пора включать саммари «История философии: от античности до наших дней». С ним вы подготовитесь к любому семинару. По промокоду BLOG30 все саммари доступны бесплатно на 30 дней.
Вот тут мы рассказали про другой философский «-изм»:
«Что такое эмпириокритицизм?»
