Пацанская философия

Ты думаешь, мы шутим? Мы не шутим. Пацаны глубоко в душе реально философы, и мы готовы показать, что у них общего.

Время чтения — 3 минуты.
Приложение для саморазвития. Скачать

Все пацаны живут по понятиям — читай по правилам. Самое главное — социальная принадлежность и пацанская иерархия. Тут все просто. Пацан — нормальный чувак, свой. Чушпан, чухан, лох — тот, кто не принадлежит к группировке, не живет по понятиям. Скорлупа и шелуха — самые юные члены банды. Супера — постарше скорлупы на пару лет. Старшие — постарше суперов. Черти или крысы — те, кто сдал своих.

Социальное разделение было строгим, но гибким — вылететь из одной группы в другую было вполне реально. Каждый юный житель района должен был определиться. Стать «пацаном» значило присоединиться к группировке. А если остаешься «чушпаном» — становишься объектом насилия со стороны «пацанов».

Между мирами пацанов и чушпанов существовала и третья нестабильная прослойка,— «не при делах». Это могли быть соседи или родственники «пацанов», взрослые. Из этой группы легко можно было переместиться в «чушпаны», если накосячишь, или подняться свой до «пацана».

Весь костяк правил жизни, как нам показало «Слово пацана», был достаточно конкретен и прост, и необходим для выживания на улице. «Пацаны» — группа уважаемая, но только та, к которой ты принадлежишь. С пацанами здороваемся за руки, своих уважаем, скидываемся в общак, слабость не показываем.

Сила — стержень пацана. Поэтому в качестве инициации и профилактики своих били, били и когда отшивали (выгоняли из группировки, определяли в чушпаны). Ведь когда группировка шла на группировку — стоять нужно было до конца.

Но какое отношение все это имеет к философии?

Взгляд на природу общества у пацанов очень похож на идеи Томаса Гоббса о природном состоянии человечества. Гоббс считал, что природное состояние человека — война всех против всех, ведь «человек человеку волк». Вот и у пацанов все вокруг враги, кроме своей группировки, никому нельзя доверять.

Гоббс писал, что люди объединились в общество и метафорически подписали «общественный договор», именно чтобы выйти из состояния всеобщей войны и жить спокойно. Пацаны объединялись в группы по этой же логике — в своей банде они обретали хоть какое-то чувство безопасности, мира, единения.

Теперь про мораль пацанов. Они в этом немного последователи Ницше. Он считал, что есть мораль рабов и мораль господ.

«Мораль господ» — это власть, смелость, гордость, сила воли и благородство духа. Господа свободны, создают свои ценности и стандарты, не зависящие от общепринятых норм. Так, наверное, и видят себя пацаны.

«Мораль рабов» для Ницше — это всего лишь реакция на мораль господ. Рабы не создают собственных ценностей, они могут только отрицать ценности господ. Рабская мораль — про смирение, терпимость и в то же время равенство и сочувствие. Пацаны похожим образом видят чушпанов. Они слабые, не могут дать отпор и отказываются присоединиться к группе.

Ты можешь сказать, что пацаны придерживались двойных стандартов и часто нарушали свои правила в отношении других людей. Это они просто мнили себя диалектиками. Правила, которые относились к пацанам (ногами не бить, мама — святое) возьмем за положительный тезис. Тогда по отношению к другим (к другим пацанам или чушпанам) работает отрицательный антитезис (поэтому чушпанов и ногами бьют, а чужих матерей обворовывают). В сумме получаем противоречивый синтез мировоззрения пацана. Вероятно, Маркс или Гегель такое не одобрили бы.