История показывает, что власть искушает тех, кто добирается до неё. Примеров тому множество, однако в статье мы расскажем об исключении — Марке Аврелии. Современники видели в нём мудрого правителя и полководца, оберегающего рубежи империи. Сегодня он известен нам ещё и как выдающийся мыслитель. Как он заслужил эту славу? Об этом подробнее в статье.
Время чтения: 3 минуты
Приложение для саморазвития. Скачать
Время чтения: 3 минуты
Приложение для саморазвития. Скачать
Детство и юность
Будущий император родился 26 апреля 121 года в семье римских аристократов — патрициев. Отец Марка Аврелия умер рано, и тот был усыновлён одним из императорских консулов. Ещё ребёнком он демонстрировал остроту ума и строгий нрав. Мальчиком заинтересовался сам император Адриан, который разглядел в юноше потенциального наследника. Император начал покровительствовать Марку Аврелию, давая ему различные поручения.
В 138 году скончался первый приёмный отец Марка Аврелия. К тому времени правил уже другой император — Антоний Пий. Адриан до своей смерти успел договориться с ним о том, чтобы тот взял опеку над мальчиком и передал ему после себя трон. Юноша был снова усыновлён и взял имя, под которым мы его знаем сегодня — Марк Элий Аврелий Вер Цезарь.
Важной фигурой в жизни Марка Аврелия был дедушка Анний Вер. Он решил заняться обучением внука и нанял ему самых выдающихся учёных мужей в преподавали.
Марк Аврелий получил блестящее домашнее образование, и многих учителей вспоминал с теплотой. В особенности Диогнета, который преподавал ему живопись и философию. От него он унаследовал «…нерасположение к пустякам, недоверие россказням чудотворцев и волшебников… и то, что отдался философии…»
Интерес к рассуждениям, который Диогнет пробудит в юном Марке Аврелии, останется с ним на всю жизнь.
Милосердный император
В 19 лет Марк Аврелий стал консулом и переизбирался на эту должность трижды. Во время последнего консульского срока в 161 году умирает Антоний Пий. Марк становится наследником, разделив власть с ещё одним приёмным сыном Пия — Луцием Вером.
Многие отговаривали Марка Аврелия от совместного правления из-за скверного нрава сводного брата, но справедливость была для него важнее. Братья вместе руководили государством в течение восьми лет, после чего Луций скончался, и власть полностью перешла в руки Марку Аврелию.
Молодой император был милосерден и миролюбив. Главной его задачей было продолжить успешные начинания четырёх предыдущих правителей из династии Антонинов, вошедших в историю как «хорошие императоры».
Осознавая важность философии, император учредил в Афинах четыре философские кафедры: академического, перипатетического, стоического и эпикурейского направлений. Он уважал сенат Рима и древнее право, стараясь совершенствовать последнее. Но Марку Аврелию были свойственны и непопулярные решения. Так, пытаясь бороться с жестокостью гладиаторских боёв, он разрешил драться на них исключительно тупым оружием.
Несмотря на пацифистский нрав, значительную часть жизни Марк Аврелий проведёт в оборонительных военных походах. Императору удалось успешно одолеть восставших парфян на востоке и отбить племена германцев на севере.
Здесь также нашлось место его милосердному характеру. Не желая поднимать налоги для покрытия военных расходов, Марк Аврелий заложил и продал почти всё имущество, что у него было. Когда же в империю проникла чума, император распорядился хоронить всех бедняков за государственный счёт.
Последний стоик
Заложенный в юности интерес к философии дал свои плоды. В 25 лет Марк Аврелий увлёкся идеями стоиков и пронёс их учение через всю свою жизнь. Императорская жизнь не стала помехой для высоких рассуждений и лишь проверила устойчивость убеждений, которым он следовал.
В ходе бесконечных военных кампаний Марк Аврелий пишет дневники с мыслями о себе, обществе и том, как сохранять в периоды невзгод душевное равновесие. Всего таких дневников накопилось 12, и об их существовании стало известно уже после смерти императора от чумы в 180 году. Труды получили название «Наедине с собой» и стали важнейшим памятником позднего стоицизма. Самого императора позже назовут последним стоиком.
Марк Аврелий в своих дневниках рассуждал о смерти и долге. Он осознавал ответственность как за себя, так и за разлагающийся римский народ. В этих условиях он искал способы не терять самообладания, разбирая трудные ситуаций из своей жизни и то, как он с ними справлялся. Его труд стал одним из самых известных литературных памятников поздней Античности. Рассмотрим некоторые из его рассуждений.
О смерти
«Вообще следует смотреть на всё человеческое как на мимолетное и кратковечное — то, что было вчера ещё в зародыше, завтра уже мумия или прах. Итак, проведи этот момент времени в согласии с природой, а затем расстанься с жизнью так же легко, как падает созревшая олива…»
О жизни и славе
«…Каждый живёт лишь настоящим, ничтожно малым моментом; всё же остальное или уже прожито, или покрыто неизвестностью. Ничтожна жизнь каждого, ничтожен тот уголок земли, где он живёт, ничтожна и самая долгая слава посмертная: она держится лишь в нескольких кратковечных поколениях людей…»
О добродетели
«Если ты… будешь старательно, ревностно и любовно относиться к делу, которым ты в данный момент занят, и, не глядя по сторонам, будешь блюсти чистоту своего гения… ничего не ожидая и не избегая, но довольствуясь наличной деятельностью, согласно с природой, и геройским правдолюбием во всём, что ты говоришь и высказываешь, — ты будешь жить хорошо».
О стойкости перед невзгодами
«Пусть не смущает тебя мысль о твоей жизни в целом. Не раздумывай о том, сколько и какого рода страданий придётся… перенести, но при каждом, угрожающем тебе, обращайся к себе с вопросом: “Что, собственно, во всем этом такого, чего нельзя было бы перенести и стерпеть?”»
Интересно, что взгляды императора на мир во многом перекликаются с христианскими, хотя сам Марк Аврелий был язычником и критиковал христиан в своём труде.
Наследие
Сейчас философия стоиков переживает возрождение. Во всём мире растёт нестабильность и неопределенность. Стоицизм же среди прочих течений человеческой мысли выделяется своей практичностью. Он предлагает не абстрактные суждения, а приземлённые наборы решений для кризисных ситуаций. И самым популярным вариантом является стоицизм в изложении Марка Аврелия.
Образ мудрого императора, преодолевающего трудности благодаря своей внутренней философии — это то, с чем многие люди сейчас хотели бы себя ассоциировать и чему хотели бы следовать.
