Главной задачей прерафаэлитов было порвать с академической традицией и слепым подражанием классике. В некоторой степени они напоминали русских передвижников, которых не удовлетворяли консервативные взгляды и подходы к творчеству, действовавшие в Императорской Академии художеств.
«Кончина ее темна, и, не вмешайся власть, лежать бы ей в неосвященном месте до гласа трубного» (пер. Б. Пастернак).
Для прерафаэлитов женская красота была не только предметом внешнего восхищения, но и символом духовного идеала, возвышенности, художественной одой женскому «я».
«Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откровение 3:20).