Одна из ярких ассоциаций, связанных со Средними веками — крестоносцы. Об этих рыцарях «без страха и упрёка» ходит много легенд, но мало кто сегодня знает, кем они были на самом деле. Их образ в нашем представлении, возможно, достаточно сильно отличается от реального. Тем не менее эпоха крестоносцев, охватившая XI–XIII века, была важнейшим периодом в истории Европы и Ближнего Востока, повлиявшим на судьбы народов этого региона.
Пара слов о термине
Крестоносцы — это рыцари из западноевропейских королевств, участвовавшие в серии религиозных походов в Святые земли против «неверных», а именно мусульман. Также выделяют религиозные войны ортодоксальных христиан с еретиками — европейскими сектами катаров, гуситов — и с прибалтийскими язычниками. Походы были, разумеется, далеко не мирные, хотя их инициатором выступила Римско-католическая церковь. Современники назвали воинов крестоносцами потому, что они, дабы отличаться от прочих, на свои плащи прикрепляли кресты, сшитые из белой ткани. Идеи движения воплотились в деятельности крестоносцев, их знаменитых Крестовых походах.
История походов крестоносцев
Хронологические рамки походов в Святую землю очень условны, так как учёные спорят о том, сколько было походов и когда они завершились. Но дата начала этого движения известна — 1095 год. Тогда Папа Римский Урбан II, выступая с речью на Клермонском соборе, призвал слушателей к священной войне с неверными, т. е. мусульманами и язычниками. Сами европейские христиане не называли эти походы Крестовыми, не отделяли один от другого: для них это был единый процесс освобождения Святой земли от засилья турок и арабов. Неужели только чувство священного долга сподвигло тысячи простых людей последовать призыву Урбана II и покинуть родные места?
Папа Римский обещал участникам похода отпущение всех прегрешений и — что, вероятно, было даже важнее — возможность сказочного обогащения за счёт разграбления городов неверных. Огромные по меркам Средневековья толпы новоиспечённых воинов отправились отвоёвывать ближневосточные святыни. Движение возглавили самые знатные персоны тех времён: герцог Готфрид Бульонский, граф Раймунд Тулузский, князь Боэмунд Тарентский. Эти военачальники вели три главные организованные силы по морю и суше, тогда как полчища бедняков шли на восток стихийно. Они не имели представления о продолжительности пути, у них не было снаряжения, а восточные братья-христиане вовсе не собирались им помогать. Таким образом, многие из них вернулись на родину ни с чем, но ещё больше людей просто погибло от тягот пути или от рук малоазиатских турок.
Регулярные отряды воинов-крестоносцев показали себя также не с самой выгодной стороны: продвигаясь к своей цели, они грабили города, разоряли хозяйства мирных жителей, не слушали приказаний папского легата (представителя). Дойдя до Константинополя, крестоносцы принесли много бед, постоянных конфликтов местному населению. Дальнейший путь не был легче: крестоносцы по большей части не имели боевого опыта, тем более не были готовы к набегам манёвренной вражеской конницы, отравленным колодцам с водой, нехватке пищи. Всё же европейцам удалось добиться успехов: в 1098 году пала Антиохия, а в июле 1099 года был взят Иерусалим — главная святыня, цель всех усилий крестоносцев. Несмотря на религиозный пыл, набожность отчаянных воинов, население и защитники Иерусалима были подвергнуты жестокой расправе.
Первый крестовый поход был, пожалуй, одним из самых значимых в истории этого феномена. После него было организовано ещё семь или восемь походов: мусульмане постоянно захватывали вновь отвоёванные у них города и святыни, устанавливали неприемлемые условия для христианских паломников.
В войне с неверными отличились король Англии Ричард I Львиное Сердце, французский монарх Людовик IX Святой, а Фридрих I Барбаросса, правитель Священной Римской империи, даже принял смерть в пути. Правда, умер он от несчастного случая, а не в ожесточённой схватке. Помимо побед над неверными, крестоносцы чинили расправу над своими собратьями: так, во время Четвёртого похода крестоносцы подвергли разграблению византийские города Задар и Константинополь.
Крестовый поход детей
Ещё одним ярким событием стал Крестовый поход детей, в существовании которого некоторые учёные сомневаются. О нём источники рассказывают очень противоречиво. Разные версии объединяет одно: религиозный пыл, охвативший взрослое население Западной Европы, перешёл даже на детей, которые тысячами устремились на Восток. Их дальнейшая судьба неизвестна: вероятно, часть погибла в пути, многие попали к работорговцам, промышлявшим на Средиземном море, а некоторые всё же сумели вернуться домой.
Возможно, эти события стали реальной основой легенды о Гамельнском крысолове. Также есть предположение, что Крестовый поход детей — это неудачная попытка достичь Святой земли со стороны европейской бедноты, которая уже в Италии потерпела фиаско.
Возможно, эти события стали реальной основой легенды о Гамельнском крысолове. Также есть предположение, что Крестовый поход детей — это неудачная попытка достичь Святой земли со стороны европейской бедноты, которая уже в Италии потерпела фиаско.
Последствия Крестовых походов
Движение крестоносцев, охватившее Европу на многие десятилетия, не привело к желаемым целям. Однако, в Святой земле удалось создать ряд государств: графства Эдесса и Триполи, Иерусалимское королевство, Антиохийское княжество. Турки и арабы не давали христианам прочно закрепиться на Ближнем Востоке, захватывая крепости крестоносцев и разрушая их города. Эпоха Крестовых походов явилась временем небывалого развития торговли между Востоком и Западом, мореплавания, насыщения европейского рынка восточными товарами, дотоле неизвестными. Безусловно, Крестовые походы — один из интереснейших сюжетов в мировой истории, который будут исследовать ещё многие поколения учёных, открывая неожиданные стороны этого явления.
