Этическая система Платона

Этика Платона тесно вплетена во всю его философскую идею. Рассказываем, что Платон называл высшим благом философии, какими началами обладает душа, и откуда у нее появляется знание.

Время чтения: 3 минуты.
Приложение для саморазвития. Скачать

Альфред Норт Уайтхед говорил, что «Вся философия — это заметки на полях Платона». Все философы будущего будут либо спорить, либо соглашаться с его идеями. Только у древних греков была привилегия начинать все сначала.

Настоящее имя Платона — Аристокл. Платон — это прозвище, с древнегреческого языка означает «широкоплечий», «сильный». Он был не только великим философом, но и олимпийским чемпионом. Мыслителя поразила несправедливая казнь его учителя — Сократа. Кроме того, его удивило, что Сократ пошел на казнь, чтобы остаться последователем своим идеям, хотя он мог бы этого избежать. Платон сделал вывод, что если существует такая несправедливость, то нужно создать целостную картину бытия и найти то место, откуда они происходят. Философ не рассматривает отдельные стороны бытия, как это было до него. Он пытается выстроить полную систему.

Платон выступает с критикой чувственного познания. Он спорит с Протагором об изменчивости вещей. По мнению философа, есть разрыв между идеями и вещами — это причина несправедливости. Подлинное бытие — это бытие идеи. А то, что существует в мире объектов, это лишь отражение. Высшая идея — это идея блага. Платон говорит, что есть два мира: идей и вещей.

Философ обращается к учению о душе. В диалоге «Федон» он утверждает, что душа похожа на бессмертную субстанцию, которая обладает тремя началами. Мыслитель представляет душу в виде колесницы, в которую запряжены две лошади: черная (жаждущее или чувственное начало души), белая (волевое или яростное начало). Колесницей управляет возничий (разум), который направляет ее к истине. У каждой из душ есть добродетель. У разумной души — мудрость, у волевой — мужество, а у чувственной — воздержанность. Из баланса этих начал возникает справедливость.

Платон ставит вопрос, откуда у души появляется знание, разумная часть. Он говорит, что так как души бессмертны, они должны где-то пребывать, пока не нашли воплощения в телах. Души находятся в мире идей, и в этот момент они познают мир. Перед воплощением в тела они выпивают из реки забвения и забывают все. По мнению философа, знание уже содержится в бессмертной душе. Необходимо только припомнить.

Платон считает, что каждый человек имеет начало, которое и есть в нем ведущее. Справедливость возможна только в случае, если каждый занимает место, отведенное ему по ведущему навалу души. Он говорит, что детей следует изымать из семей и передавать на воспитание в дома, где их будут воспитывать философы. Тогда все люди будут относиться к детям как к своим, потому что они не знают, где их ребенок. А все дети будут относиться ко взрослым как к родителям.

Платон утверждает, что ведущая добродетель человека определяет место в государстве. Он выделяет три таких групп. Первая — философы, у них разумное начало души. Они должны управлять жизнью полиса. Вторая группа — стражи, обладают волевой душой. Они охраняют полис. Третья — ремесленники, имеют чувственную душу. Они отвечают за мир вещей, материальные блага.