Есть ли душа у камня? Анимизм утверждает, что да. Для этого течения душа — то, что даёт силу всему существующему. Почему анимисты так думают и правы ли они? Разбираемся в статье.
Время чтения: 3 минуты.
Приложение для саморазвития. Скачать
Понятие
Последователи анимизма считают, что у всех объектов природы есть душа. Само слово «animus» в переводе с латыни означает «дух». В этой системе мировоззрения все сущности рассматриваются как наделённые сознанием, волей и способностью взаимодействовать с людьми и другими объектами. Анимизм связан с представлением о мире, где духовная и материальная сферы переплетены и по сути уподобляются друг другу.
Термин ввёл в научную область английский антрополог Эдуард Тайлор. Он определил анимизм как раннюю форму религиозного мышления, характерную для примитивных обществ. Анимизм по Тайлору имеет рациональное, но ошибочное начало. Сны, обмороки, природные явления — душой наделялось всё, что люди не могли истолковать осмысленно. Учёный утверждал, что анимизм — базовый источник религиозных верований и практик, которые со временем приобрели более сложные формы.
Однако анимизм скорее всего не был проторелигией. Антропологи полагают, что ему предшествовали эпохи магии и аниматизма — наделения душой неживых объектов. Также они считают ошибочным утверждение Тайлора об универсальности анимизма для всех культур. Многие религии, существующие сейчас, появились как следствие ритуалов и обрядов, связанных с формированием сообществ. И если анимизм поначалу был главенствующим верованием, он него отказывались в пользу более обоснованных религиозных течений.
Некоторые и вовсе не считают анимизм религией, так как он не объясняет происхождение божественного начала, а лишь описывает происходящие события, перед которыми люди оказываются бессильны.
Сущность духа
Анимисты рассматривали дух как движущую силу сущего, с которой следует относиться с уважением и почитанием. Человеческая душа в нём часто отождествлялась с дыханием или тенью. Например, коренные народы Северной и Южной Америки и Тасмании верили, что человек может умереть, если его тень упадёт на реку: её унесёт по течению крокодил. В первобытных государствах Европы душа скорее соответствовала дыханию: «spiritus» с латинского языка переводится именно так.
Во многих анимистических культурах поклонялись животным, приписывали им человеческие качества и рассматривали их как души предков. Поэтому если животное умирало, к нему относились с уважением, так как считали, что оно способно отомстить охотнику.
Также люди не делали различий между одушевленными и неодушевленными предметами. Природные явления, географические объекты и даже предметы быта рассматривались как одушевлённые. Так, в странах Азии, Африки и Европы водный дух имел форму лошади или быка.
Люди часто считали духи злонамеренным, поэтому представляли их в виде монстров и демонов. Обычно духи этих типов проявляли себя в явлениях одержимости, болезней и т.д. Страх перед злыми духами породил обряды изгнания зла.
В анимизме дух способен преодолеть смерть. В одних культурах он переходит в более спокойный мир, в других — остается на земле в виде призрака. Некоторые системы объединяли эти верования. Люди считали, что нужно «задобрить» духов и правильно выполнить погребальные и траурные ритуалы. Так умершая душа быстрее заканчивала путешествие в загробный мир.
Религиозное воплощение
С анимизмом связан синтоизм — традиционная религия Японии. Его основные принципы связаны с почитанием божеств ками, что можно перевести как «дающий жизнь». По синтоизму духи пребывают во всем окружающем мире: в природных явлениях, растениях, животных, предметах и даже в людях.
Синтоистская практика включает проведение ритуалов и обрядов, чтобы установить связь с духами и получить их благосклонность и защиту. Синтоисты посещают святилища дзиндзя. Там они молятся и проводят ритуалы. Они также проводят фестивали и празднества, чтобы почтить определенных ками и отметить важные события и смену сезонов.
Его важный аспект — уважение к предкам и соблюдение традиций семьи. Многие семейные обряды и ритуалы связаны с почитанием умерших родственников и передачей унаследованных традиций и ценностей молодым поколениям.
