Как якутский кинематограф завоевал мир?

«Якутская новая волна» — феномен конца десятых, продолжающийся до сих пор. Как кино из Республики Саха сначала покорило всю Россию, а затем вышло на международный уровень, разбираемся в статье.

Время чтения: 3 минуты.

Долго закапываться в недра истории не придётся — к сожалению, советские годы не были плодотворными для якутского кинематографа. Первые полнометражные фильмы о республике появились только в 1940-е: «Якутия» (1941) и «Якутская АССР» (1942). В 1980-е вышли первые художественные фильмы, снятые якутским режиссером — «Жизнь» (1983) и «Мааппа» (1986) Алексея Романова. Советский период стал подспорьем для основания региональной сети кинопроката и культурного просвещения жителей республики, однако потребовалось еще десятилетие, чтобы в Якутии начал проявляться ее особенный художественный колорит.

В 2004-м в республике начали появляться собственные киностудии: «Алмазфильм», «Арктик-синема», «Магдиз» и др. В первую очередь кинокомпании ориентировались на местную аудиторию. Тем временем власти региона поставили целью развивать собственный кинематограф: за счет бюджета Якутии студенты отправлялись на обучение в столичные киношколы. Именно эти молодые специалисты и стали творческой основой в становлении якутского кино.

В начале нулевых в республике выпускалось до пяти фильмов в год, к десятым их число увеличилось до 15.

Начало десятых — первая «якутская волна». В Якутии появилось собственное кинофестивальное движение — «Кино Арктики». Жители республики с самого начала горячо поддерживали творческих земляков, поэтому почти все фильмы республики имели успешные сборы в прокате. Появляются режиссеры, задавшиеся целью популяризировать местную культуру и язык — Степан Бурнашев, Михаил Лукачевский и др.

К двадцатым якутский кинематограф неостановим: «Пугало» (2020) берет гран-при «Кинотавра», «Нуучча» (2021) занимает строчку в лонг-листе «Оскара». Республика Саха занимает третье место по объемам кинопроизводства после столиц (население республики — чуть меньше миллиона жителей). Причем «новая волна» — не чудо, а закономерность. К моменту, когда российские фестивали обратили на регион внимание, якутский кинематограф уже процветал. Якуты снимают кино о себе и для своих земляков, не стремясь попасть в города-миллионники.

Снова этот удивительный парадокс: отказавшись от мейнстрима, можно обрести по-настоящему культовый статус, что и сделали местные режиссеры. Отсюда не только культурная, но и языковая независимость от остальной России — в республике фильмы снимаются преимущественно на языке саха.

Наконец, когда с предпосылками покончено, разберемся, почему на якутское кино обратил внимание весь мир.

Рефлексия

«Нуучча» — фильм о якутской паре и подселенном к ним русском каторжнике. Символическим, но бескомпромиссным языком режиссер беседует со зрителями о советском прошлом республики.

Натура

Природа Якутии — отдельный действующий герой, а не фон. Арктические пейзажи — экзотика не только для иностранцев, но и остальных россиян.

Традиции

Шаманизм, знахарство, почетание старших — известные культурные особенности якутского кино. Режиссеры относятся к этому с такой любовью, что даже если что-то из этого приносит боль их героям (дар целительства в «Пугале»), то от этого всё равно невозможно оторваться.

Сила взгляда

Якутское актёрское мастерство можно сравнить с традиционным японским — такое же минималистичное и несколько закрытое. Герои скорее всего не будут рвать на себе волосы и истошно рыдать, но всю их боль и разочарование можно будет прочесть по застывшим лицам.

Наконец, главное преимущество якутской новой волны в том, что она не стремится понравится ни москвичам, ни фестивальной публике. Для режиссеров это не «хождение в народ», а признание в любви своей родине.