До недавних пор про алавитов никто не знал. А сегодня из-за громкого государственного переворота в Сирии о них заговорил весь мир. Кто же они такие? Почему многие течения внутри ислама вообще не считают алавитов мусульманами? И как религиозное меньшинство смогло получить власть в стране? Давай разбираться.
Время чтения: 10 минут.
Хочешь лучше разобраться в теме? Скачивай приложение «Интроверт» — 2000 академических лекций в одном приложении
Хочешь лучше разобраться в теме? Скачивай приложение «Интроверт» — 2000 академических лекций в одном приложении
Мистическое учение
Алавиты считают, что в Коране заключены тайные смыслы, которые доступны только особой группе людей. По их мнению, у остальных верующих даже нет доступа к пониманию этих смыслов. Они должны просто соблюдать обозначенные практики. Отчасти поэтому алавиты оказались в меньшинстве. Но каким путем они к этому пришли?
В других течениях принято считать, что Коран — законченное слово Бога. Стало быть, нужно не «читать между строк», а лишь понимать сказанное. Но Мухаммед ибн Нусайр, основатель течения алавитов, посчитал, что мусульмане неправильно понимают Священный текст.
Важно сказать, что Мухаммед ибн Нусайр был шиитом, и считал, что управлять мусульманской общиной может только прямой потомок пророка Мухаммеда. Таким был, например, одиннадцатый имам Хасан аль-Аскари. Но он умер, а его наследник пропал. Вот тут шииты и столкнулись со сложностями. Тогда появилось учение о скрытом двенадцатом имаме, который должен явиться в мир, когда начнется конец света. Его имя — Аль Махди. Он должен стать мессией, и спасти праведников вместе с Исой, христианским Иисусом.
В других течениях принято считать, что Коран — законченное слово Бога. Стало быть, нужно не «читать между строк», а лишь понимать сказанное. Но Мухаммед ибн Нусайр, основатель течения алавитов, посчитал, что мусульмане неправильно понимают Священный текст.
Важно сказать, что Мухаммед ибн Нусайр был шиитом, и считал, что управлять мусульманской общиной может только прямой потомок пророка Мухаммеда. Таким был, например, одиннадцатый имам Хасан аль-Аскари. Но он умер, а его наследник пропал. Вот тут шииты и столкнулись со сложностями. Тогда появилось учение о скрытом двенадцатом имаме, который должен явиться в мир, когда начнется конец света. Его имя — Аль Махди. Он должен стать мессией, и спасти праведников вместе с Исой, христианским Иисусом.
Мухаммед ибн Нусайр объявил себя тем самым скрытым имамом. Он считал, что одиннадцатый имам был манифестацией, то есть воплощением Аллаха на земле. А сам Махаммед ибн Нусайр в этой системе стал бабом, то есть «дверью» к воплощению. Нетрудно догадаться, что большинство мусульман отвергли его учение. Ведь согласно Корану никто не может быть уподоблен Богу. Однако Му хам мед ибн Нусайр все же нашел последователей. Их долгое время называли нусайритами, по имени основателя. Но в 1920-х годах, когда движение оказалось под властью Франции, нусайриты стали называть себя алавитами, по имени халифа Али ибн Абу Талиба, родственника Пророка, которого шииты особенно почитают.
В отличие от других мусульман, алавиты, помимо Корана, почитают и другие Священные тексты. Но названия и содержание этих книг до сих пор достоверно неизвестны. Даже большинству последователей алавизма. Почему так вышло? Дело в том, что в шиитской версии ислама есть принцип «такия», или «благоразумное скрывание своей веры». К сокрытию можно прибегать, если мусульманина вынуждают обстоятельства. Например, если за открытое исповедание веры могут убить. Шииты в истории часто оказывались в меньшинстве, поэтому этот принцип актуален не только для алавитов. Однако именно в алавизме такия выражена наиболее сильно. Из-за такой обособленности алавитов называют «скрытными», или эзотеричными.
Получается, что алавизм сочетает элементы шиитского ислама, мистицизма и эзотерики. Это делает течение уникальным, но за это же его критикуют. Отрешенность алавитов, их вера в скрытые смыслы и особое почитание священных текстов, недоступных большинству, подчеркивают их отличие от ислама. И объясняют, почему алавиты оказались в меньшинстве.
В отличие от других мусульман, алавиты, помимо Корана, почитают и другие Священные тексты. Но названия и содержание этих книг до сих пор достоверно неизвестны. Даже большинству последователей алавизма. Почему так вышло? Дело в том, что в шиитской версии ислама есть принцип «такия», или «благоразумное скрывание своей веры». К сокрытию можно прибегать, если мусульманина вынуждают обстоятельства. Например, если за открытое исповедание веры могут убить. Шииты в истории часто оказывались в меньшинстве, поэтому этот принцип актуален не только для алавитов. Однако именно в алавизме такия выражена наиболее сильно. Из-за такой обособленности алавитов называют «скрытными», или эзотеричными.
Получается, что алавизм сочетает элементы шиитского ислама, мистицизма и эзотерики. Это делает течение уникальным, но за это же его критикуют. Отрешенность алавитов, их вера в скрытые смыслы и особое почитание священных текстов, недоступных большинству, подчеркивают их отличие от ислама. И объясняют, почему алавиты оказались в меньшинстве.
Параллели с христианством
Алавиты отличаются от других мусульманских течений еще кое-чем. Они не следуют исламскому догмату о единственности Аллаха и верят в Троицу. Поэтому для большинства мусульман алавиты — еретики.
Троица здесь не христианская, хотя, безусловно, параллель очевидна. Аллах, с точки зрения алавитов, существует в трех сущностях: Мана (значение), Исм (имя) и Баб (дверь). Мана породила Исм, а из Исма появился Баб.
Троица здесь не христианская, хотя, безусловно, параллель очевидна. Аллах, с точки зрения алавитов, существует в трех сущностях: Мана (значение), Исм (имя) и Баб (дверь). Мана породила Исм, а из Исма появился Баб.
Али ибн Абу Талиб, четвертый праведный халиф, был первым воплощением Бога на земле. Даже свидетельство о вере у алавитов звучит иначе, чем у остальных мусульман:
«Свидетельствую, что нет Бога, кроме Али»
Обрядовые практики алавитов тоже отличаются от традиционных мусульманских. У них нет пятикратного намаза, они редко ходят в мечети, а еще — освящают хлеб и пьют вино. Да, совсем как христиане. Только вино здесь — символ крови не Христа, а имама Хусейна. Это второй из шиитских имамов, который умер мучеником еще в VII веке. Кроме того, алавиты отмечают праздники, похожие на Рождество и Пасху.
Если заглянуть в историю этого течения, заимствования не кажутся удивительными. До исламизации в VII веке территория современной Сирии была христианской. А в XII веке там даже располагались государства крестоносцев, то есть католиков. Получается, что контакты с христианским вероучением были неизбежны. Значит, и проникновение в алавизм отдельных элементов христианства вполне предсказуемо. И тем не менее, большинство мусульман в мире вообще не признают алавитов. Даже шииты, к которым относят себя алавиты, не полностью считают их «своими».
Если заглянуть в историю этого течения, заимствования не кажутся удивительными. До исламизации в VII веке территория современной Сирии была христианской. А в XII веке там даже располагались государства крестоносцев, то есть католиков. Получается, что контакты с христианским вероучением были неизбежны. Значит, и проникновение в алавизм отдельных элементов христианства вполне предсказуемо. И тем не менее, большинство мусульман в мире вообще не признают алавитов. Даже шииты, к которым относят себя алавиты, не полностью считают их «своими».
Влияние гностицизма
Гностицизм — это учение о том, что в мире есть специальное скрытое от непосвященных знание. Из него алавиты позаимствовали веру в перерождение душ и проявление Бога в реальном мире.
Алавиты считают, что до рождения они были звездами, или божественными огнями. А после их изгнали с неба на землю. Для того, чтобы вернуться назад, алавитам нужно пережить множественные перерождения. Стоит отметить, что это не касается женщин. В исламе же никакая реинкарнация невозможна, ведь души умерших попадают после смерти либо в Джаннат (рай), либо в Джаханнам (ад).
Алавиты считают, что до рождения они были звездами, или божественными огнями. А после их изгнали с неба на землю. Для того, чтобы вернуться назад, алавитам нужно пережить множественные перерождения. Стоит отметить, что это не касается женщин. В исламе же никакая реинкарнация невозможна, ведь души умерших попадают после смерти либо в Джаннат (рай), либо в Джаханнам (ад).
Кажется невероятным, но алавиты тоже ссылаются на Коран, говоря о перерождении. А именно, на вот эту суру: «Разве ты не знаешь о тех, которые покинули свои жилища, опасаясь смерти, хотя их были тысячи? Аллах сказал им:
«Умрите!». Затем Он оживил их. Воистину, Аллах милостив к людям, однако большинство людей неблагодарны» (2:243)
Небеса — это и есть покинутые жилища. Остальные мусульмане считают подобные взгляды еретическими. Исламский богослов Ас-Саади писал, что этот стих рассказывает об иудейском народе, который оказался неблагодарным, за что и был изгнан из своего дома, Израиля.
Проявление Бога в реальном мире у алавитов тоже напоминает о гностических эманациях, то есть выделении менее совершенного мира из идеального. Там также была иерархия миров: от божественного к телесному. О ней мы рассказали в статье про гностицизм. Даже представление о слабости и несовершенстве материального мира перед высшим очень походит на гностические взгляды.
Можно сказать, что алавизм — синкретическое учение, ведь оно сочетает исламские и гностические элементы. Алавиты верят в перерождение душ, эзотерическое (тайное) толкование Корана и придерживаются своей идеи проявления Бога в мире. Другие течения ислама считают эти мысли еретическими, и это еще раз показывает, почему алавитов так мало.
Проявление Бога в реальном мире у алавитов тоже напоминает о гностических эманациях, то есть выделении менее совершенного мира из идеального. Там также была иерархия миров: от божественного к телесному. О ней мы рассказали в статье про гностицизм. Даже представление о слабости и несовершенстве материального мира перед высшим очень походит на гностические взгляды.
Можно сказать, что алавизм — синкретическое учение, ведь оно сочетает исламские и гностические элементы. Алавиты верят в перерождение душ, эзотерическое (тайное) толкование Корана и придерживаются своей идеи проявления Бога в мире. Другие течения ислама считают эти мысли еретическими, и это еще раз показывает, почему алавитов так мало.
Как алавиты получили власть в Сирии?
Несмотря на скрытность религии, алавиты долгое время находились у власти в Сирии. Однако даже в такой ситуации они оставались религиозным меньшинством.
Дело в том, что алавиты, в отличие от других религий, крайне неохотно распространяют свою веру. Как мы уже сказали, они не показывают священных книг, не ведут проповеди, а в учение не посвящают даже собственных последователей. Закономерно, что широкого распространения алавизм не получил.
Что касается власти, известно, что Хафез аль-Асад, первый алавит в руководстве Сирии, стал президентом после военного переворота в 1970 году. Позже большую часть значимых государственные должностей заняли алавиты. Президент держал некоторую дистанцию с суннитским большинством в стране, однако его сына и преемника, Башара Асада, несколько раз переизбирали.
У некоторых слоев населения все же были вопросы к алавитскому правителю. Дело в том, что, согласно Конституции Сирии, страной не может править немусульманин. Ведь законодательство основано на шариате, исламском религиозном праве. Даже к шиитам сунниты относятся подозрительно из-за разницы в вероучениях. Нетрудно догадаться, что к алавитам отношение еще более настороженное. Поэтому президента часто критиковали. Изначально конфликт был политическим. Население было недовольно запретом на мирные политические собрания на улицах из-за режима ЧС на территории страны. Башар Асад стал для народа противником демократии. Со временем к политическим нюансам прибавились вопросы религиозного характера: почему страной правит алавит? Кто такие алавиты? Мусульмане ли они? Алавитское правительство поддержал шиитский Иран. Но сунниты все же оказались сильнее, и режим Асада свергли в 2024 году.
Алавиты изначально возникли как очень закрытая религиозная группа, и они остаются такими сегодня. Исследователям сложно достоверно сказать, во что верят алавиты и какие соблюдают ритуалы. Однако благодаря враждебным группировкам или тем, кто вышел из «алавитской элиты», кое-что все же удалось выяснить. Алавиты — синкретическая религия. Их сложно однозначно отнести к мусульманам, ведь они верят в Троицу и не соблюдают намаз. Так же сложно их отнести и к христианам, с которыми алавитов часто сравнивают. Получается, что алавизм — сложное явление, непонятное большинству последователей других религий. И что еще более важно, непонятное даже некоторым алавитам, ведь в тонкости религии посвящены только отдельные «элиты». Все это сделало алавитов религиозным меньшинством даже в той стране, где они получили власть.
Дело в том, что алавиты, в отличие от других религий, крайне неохотно распространяют свою веру. Как мы уже сказали, они не показывают священных книг, не ведут проповеди, а в учение не посвящают даже собственных последователей. Закономерно, что широкого распространения алавизм не получил.
Что касается власти, известно, что Хафез аль-Асад, первый алавит в руководстве Сирии, стал президентом после военного переворота в 1970 году. Позже большую часть значимых государственные должностей заняли алавиты. Президент держал некоторую дистанцию с суннитским большинством в стране, однако его сына и преемника, Башара Асада, несколько раз переизбирали.
У некоторых слоев населения все же были вопросы к алавитскому правителю. Дело в том, что, согласно Конституции Сирии, страной не может править немусульманин. Ведь законодательство основано на шариате, исламском религиозном праве. Даже к шиитам сунниты относятся подозрительно из-за разницы в вероучениях. Нетрудно догадаться, что к алавитам отношение еще более настороженное. Поэтому президента часто критиковали. Изначально конфликт был политическим. Население было недовольно запретом на мирные политические собрания на улицах из-за режима ЧС на территории страны. Башар Асад стал для народа противником демократии. Со временем к политическим нюансам прибавились вопросы религиозного характера: почему страной правит алавит? Кто такие алавиты? Мусульмане ли они? Алавитское правительство поддержал шиитский Иран. Но сунниты все же оказались сильнее, и режим Асада свергли в 2024 году.
Алавиты изначально возникли как очень закрытая религиозная группа, и они остаются такими сегодня. Исследователям сложно достоверно сказать, во что верят алавиты и какие соблюдают ритуалы. Однако благодаря враждебным группировкам или тем, кто вышел из «алавитской элиты», кое-что все же удалось выяснить. Алавиты — синкретическая религия. Их сложно однозначно отнести к мусульманам, ведь они верят в Троицу и не соблюдают намаз. Так же сложно их отнести и к христианам, с которыми алавитов часто сравнивают. Получается, что алавизм — сложное явление, непонятное большинству последователей других религий. И что еще более важно, непонятное даже некоторым алавитам, ведь в тонкости религии посвящены только отдельные «элиты». Все это сделало алавитов религиозным меньшинством даже в той стране, где они получили власть.
Литература:
- Prochazka-Eisl, Gisela; Prochazka, Stephan. The Plain of Saints and Prophets: The Nusayri-Alawi Community of Cilicia. Otto Harrassowitz, 2010.
- Moosa, Matti. Extremist Shiites: The Ghulat Sects (1st ed.). Syracuse, New York: Syracuse University Press, 1987.
- Friedman, Yaron. The Nusayri-ʾAlawis: an introduction to the religion, history, and identity of the leading minority in Syria. The Copyright Clearance Center, 2010.
Автор: Ольга Тарасова, религиовед (УрФУ)
