Бывает так, что имя собственное становится нарицательным. Так случилось с именем Махатмы Ганди. Ни до, ни после него не было такого человека, кто так же успешно совмещал бы философию и политику.
Будучи неординарным мыслителем, Ганди использовал все доступные ему инструменты для продвижения своей «политики ненасилия». В чём же заключается философия Ганди? Давайте разбираться.
Время чтения: 3 минуты
Приложение для саморазвития. Скачать
Кто такой Ганди
Мохандас Карамчанд Ганди (1869–1948) стал олицетворением ненасильственных методов борьбы за права и свободы человека. Ганди родился в Индии в достаточно обеспеченной семье торговой касты вайшья. Всю свою жизнь он шёл против традиций собственного народа.
Первый его смелый поступок — уехать учиться в Лондон. В то время члены его касты не имели права покидать территорию Индии, но он пошёл против правил и отправился в Англию на три года. Из-за этого он был фактически исключён из индийского общества.
Ганди получил юридическое образование, которое впоследствии помогло ему сделать философию политическим инструментом. Также он познакомился с правовой системой английского общества, с которым он будет выстраивать отношения в Индии.
Истоки мысли
Говоря о мировоззрении Ганди, стоит отметить, что его интеллектуальная основа крайне разнообразна. Он тщательно изучал Библию, Коран, теософию Елены Блаватской, буддизм. Но главной книгой для него стала «Бхагавад-Гита», которую он любил цитировать.
Отдельно Ганди выделял трёх личностей, которые повлияли на его мировоззрение в наибольшей степени. Это индийский поэт Райчандбхай, русский писатель Лев Толстой и английский искусствовед Джон Рёскин. С Толстым он даже переписывался и отправлял ему экземпляры своих книг, которые тот высоко ценил.
Сатьяграха, или философия ненасилия
Сатьяграха означает «твёрдость в поиске истины»: «сад» (истина) и «аграха» (твёрдость). Нужно понимать, что Ганди говорил именно про борьбу. Не про смирение, а про активное действие, которое не несёт агрессии и насилия.
Настоящий последователь ненасилия не должен скрываться или жить отшельником — он должен быть в гуще событий. Поэтому Ганди никогда не скрывался и не убегал. Он и его товарищи провозгласили: «Заполним тюрьмы!». Никто не пытался прятаться от арестов и судов.
Сопротивление злу ненасильственным методом встречалось в истории и до Ганди. Можно вспомнить суд над Сократом или Иисуса Христа и ранних христиан. Но Ганди привнёс в концепцию ненасильственного сопротивления несколько новых идей и сделал эту борьбу массовой и невероятно эффективной.
Компромисс
Помимо ненасилия, Ганди пропагандировал компромисс как единственный верный способ договориться. Если обе стороны готовы действовать только по принципу «всё или ничего», то кровопролития не избежать.
Что такое компромисс для Ганди? Это признание, что и в другой точке зрения есть доля истины. Нужно уступить в каких-то вопросах, чтобы оппонент сделал то же самое. В нашей повседневной жизни это вроде бы банальная истина, но Ганди хотел реализовать её на уровне международной политики. До него это никто не делал.
Его идеи компромисса до конца будет встречать непонимание. Ганди будут обвинять в сговоре с Англией и в предательстве родины. Но на самом деле он просто имел мужество следовать своей идее до конца, даже если это приводило его к не самым популярным решениям. За это он в итоге и погиб от рук индийского националиста.
Несотрудничество
Другой краеугольный камень философии Ганди — политика несотрудничества. Ганди ставит вопрос: можно ли эффективно сопротивляться режиму, повинуясь его законам? Когда борьба ведется в рамках закона, то властям не за что наказывать людей. И Ганди находит способ реализовать это путём несотрудничества.
Как это выглядело на практике? Например, он говорил, что нельзя вступать с англичанами в какие-либо деловые отношения, и призвал индусов покинуть все официальные посты, бойкотировать английские товары и продукты.
Это вылилось в полный отказ от британских тканей и болезненно ударило по английским мануфактурам — экспорт тканей сократился на две трети. Английские предприниматели получили такой урон, что предлагали правительству немедленно схватить Ганди. А в Индии начали кустарно производить собственные ткани.
А в 1921 году, когда в Индию прибыл будущий король Эдуард VIII, его встретили пустые улицы и закрытые ставни. Никто не выражал протест, не выходил на митинги. Люди просто проигнорировали приезд будущего английского короля.
Вместо отрицания — созидание
Цель борьбы не столько отрицание, сколько созидание. Ганди было интересно не просто освободить Индию от английского подданства, но обновить её, сделать свободной и независимой. Ганди каждый раз останавливал своих соратников, если в Индии начинала проливаться кровь. Ганди считал, что в политике не все средства хороши, поэтому, даже если очередной протест показывал себя максимально эффективным, его нельзя было продолжать, стоило ему перейти в стадию разбоев и погромов.
Заключение
Уже при жизни Махатма Ганди пользовался огромным авторитетом во всем мире. Он стал символом ненасильственной борьбы с насилием во всех его проявлениях.
Мартин Лютер Кинг, один из самых ярких защитников метода ненасильственной борьбы, сказал: «Наши цели дал нам Христос, а нашу тактику — Махатма Ганди». Для миллионов людей по всему миру Ганди стал вдохновением на борьбу за собственные права и свободы.
